ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅಪಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ
ಹಿಂದೆ ಸಕೆಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕ್ರಿ.ಪೂ ಐದನೇ ಅಥವಾ ಆರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಸರಾಯು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಯಾತ್ರಿಕರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ ದಶರಥಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ನಗರವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಸಲ್ದೇಶ್ ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಪೃಥು, ಮಾಂಧ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಸಾಗರ್, ಭಾಗೀರಥ್, ರಘು, ದಿಲೀಪ್, ದಶರಥ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಬೌದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 6 ರಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಮೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಾ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.
ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ
ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ, ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಸೀದಿ. ಹಲವು ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನ 935 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ ಬಾಕೊ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾಬರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಬೇ ಸಾಂಭಾಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಣಿಪತ್ ನಲ್ಲಿನ ಮಸೀದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಬರ್ ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಮೂರು ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ದಶಕಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಇದು 1992 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಮೊಘಲರಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲೋಡೆ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟ ಕೊಲ್ಲಿಗಳ ಒಂದೇ ಹಜಾರದ ಜೋಡಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣದು. ಮಧ್ಯದ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಗೇಟ್ ವೇ — ಕಟ್ಟಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಪಶಾಕ್ — ಪಕ್ಕದ ಕೊಲ್ಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಮಸೀದಿಯ ಸ್ಥಳವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಇದನ್ನು ರಾಮ್ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 1992 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಬ್ರಿ ಮಸೀದಿ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಮಸೀದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು 1984 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಳುವಳಿ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1990 ರಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಆಡಳಿತ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಈ ಆವೇಗವು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 1992 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 6 ರಂದು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ನಿಂತವು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸರಣಿ ನಡೆಯಿತು. ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ 2010 ರಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾವೆದಾರರು ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 2019 ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು.
